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《漁樵問對》

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《漁樵問對》

邵雍在《漁樵問對》這部書裏,借漁翁和樵夫的問答對話來談天地自然,闡明“義利之道理。邵雍認為大凡治世、盛世、則人必尚義,天下將亂將衰,則人必尚利。尚義則謙讓之風行,尚利則攘奪之風盛。當然尚義不是說不可得利,而是看何種手段去謀利。在《漁樵問對》中,邵雍借漁翁和樵夫之口,以問答形式對“義利”作一番生動的評述。他的這種‘貴義賤利’思想,對宋明理學產生了深刻影響,後世學者對這種思想應反複進行論辯。 

一個漁翁在河邊釣魚,一樵夫過問道“你在幹啥”,漁翁回答“釣魚”,樵夫又問“魚是用鉤就可以釣出來?”漁翁答“是的”,樵夫又問“釣魚的鉤上如果沒有魚餌行不行?”漁翁說“不行”。樵夫便感歎起來,原來魚上鉤不是在鉤而是魚餌,魚就為一點點魚餌,把自已的身家性命就搭上去。而有些人和魚一樣,為貪圖利益把自已整個前途毀了。 

《漁樵問對》涉及二十多種問題,宋明道學家們非常感興趣。實際包含了王霸之辮,義利之辨,天理人欲之辨,心性之辨,禍福鬼神之辨,動靜之辨,君子小人之辨,理氣之辨,休用之辨,格物致知之辨等。邵雍對這些問題的回答,都是按太極學說,陰陽剛柔動靜學說作分析。《漁樵問對》中卻是精通易理,深明世故,熟悉曆史,而又敢於直言的隱者。問對的內容,不止是知識分子在書齋中探究學問,而是普通百姓都很關心的問題。這說明邵雍雖是閉門研究,但對普通人民關心的問題什麽時候都掛於心上。